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농악대에서 악기를 연주하는 악사. 잽이. # 개설 농악패의 악사를 일컫는 말. 잽이라고도 한다. # 내용 농악패의 악사를 일컫는 말로서, 잽이라고도 한다. 불가(佛家)에서 심부름을 하는 차비(差備)에서 유래된 말이다. 꽹과리, 징, 장구, 북, 소고 등의 악기를 연주하는 악사를 앞치배라 하고, 대포수, 양반, 각시, 조리중 등 춤을 추면서 흥을 돋우는 이들을 뒷치배라 한다.

조선 세종이 창작한 「봉래의(鳳來儀)」. # 내용 「봉래의」는 고취악과 향악에 근거하여 만들어졌으며 대규모 정재악무(呈才樂舞)이다. 이 곡은 본래 국·한문으로 된 「용비어천가」를 노래하던 음악이었는데, 현재에는 그 실제의 음악은 전해오지 않고 『세종실록』이나 『대악후보(大樂後譜)』등에 악보로만 남아 있을 뿐이다. 「여민락」이「용비어천가」중에서 다섯 장만을 가사로 삼은 데 비하여 이 음악은 125장 전편을 가사로 하였다. 그런데, 그 당시 「치화평」을 실제로 연주할 때는 만기(慢機)·중기(中機)·급기(急機), 즉 1기·2기 ...

조선후기 예조 전향사에서 1636년부터 1724년까지 청나라 사신이 왔을 때 벌였던 연회에 관하여 기술한 등록. 연회보고서. # 개설 청나라의 칙사(勅使)가 왔을 때에 벌였던 연회(宴會)에 관한 기록을 예조(禮曹)전향사(典享司)에서 기록한 등록으로, 상책(上冊)에는 1636년(인조 14)부터 1680년(숙종 6)까지, 하책(下冊)에는 1681년(숙종 7)부터 1724년(경종 4)까지의 기록이 수록되어 있다. # 편찬/발간 경위 예조의 전향사(典享司)에서 청나라에서 사신이 왔을 때 벌였던 연회를 보고하기 위해 만든 사후 보고 ...

한 옥타브 안에 사용된 일곱 음을 가리키는 국악용어. 칠성(七聲). # 내용 일명 칠성(七聲)이라고도 한다. 궁(宮)·상(商)·각(角)·치(徵)·우(羽)의 오음(五音), 즉 오성(五聲)과 변궁(變宮)·변치(變徵)의 이변(二變)을 합쳐서 칠음 또는 칠성이라고 한다. 조선 성종 때에 칠성과 칠음이라는 용어가 같은 의미로 사용되었음이 『악학궤범』에서 확인된다. 그러나 음(音)의 개념은 정확히 말하여 성(聲)의 개념보다 한 단계 높은 의미를 지녔고, 그것은 율(律)과 악(樂)의 개념보다 한 단계 낮은 의미를 지녔다고 생각되는데, 그 ...

칠조는 조선 전기 향악에 사용된 일곱 가지 악곡의 음조이다. 선법에 쓰인 중심음의 높낮이를 나타내는 말이다. 『악학궤범』에 의하면 향악에 7조가 있는데 이는 낙시조와 우조로 구분된다. 첫 번째에서 네 번째 조인 일지·이지·삼지·사지 또는 횡지는 낙시조이다. 다섯 번째에서 일곱 번째 조인 오지 또는 우조, 육지 또는 팔조, 칠지 또는 막조는 우조이다. 낙시조는 낮은 조를, 우조는 높은 조의 총칭으로 사용되었다. 향악의 칠조는 임진왜란 이후 변천·축소되었다. 19세기 후반에 이르면 우조와 계면조 2조로 줄어서 오늘에 이른다.

1885년 윤현구·윤용구가 「영산회상」·「여민락」·「다스름」 등을 편찬한 악보. 칠현금악보. # 내용 필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원제조를 지낸바 있으며, 서로 음율에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 기보방법은 정간보를 활용하여 시가(時價)를 나타내었는데, 매 1행을 ...

경상도 지역에 전승되는 민요. # 내용 오늘날에는 전국적으로 널리 불리는 민요가 되었다. ‘쾌지나칭칭’이라는 말은 임진왜란 때 ‘가등청정(加藤淸正) 나오네’ 하고 일본 적장이 쳐들어옴을 예고하여 불렀던 것이 ‘쾌지나칭칭나네’ 하게 되었다는 설이 내려오고 있으나, 이것은 「강강술래」의 경우와 같이 억지로 지어붙인 것으로 보인다. 오히려 경상도 민요 「월월이 청청」과 같이 ‘달이 밝다’는 뜻으로 볼 수 있다. 느린 것과 빠른 것이 있는데, 느린 것은 중중모리장단에 맞고 빠른 것은 자진모리장단에 맞는다. 한 장단에 선소리꾼 ...

전통음악의 곡조. # 내용 판소리(예 : 박타령)나 잡가(雜歌, 예 : 장타령)의 총칭이나, 특히 「영산회상(靈山會相, 靈山會上)」을 이루는 여덟번째의 곡을 가리킨다. 타령의 12박 장단은 첫 3박만을 제외하고는 매 3박의 끝을 꾹꾹 누르고, 특히 제9박의 ‘기덕’을 정신이 나도록 세게 친다. 타령은 1장 8각, 2장 13각, 3장 6각, 4장 5각 등 모두 4장 32각으로 되어 있다. 관악 「영산회상」의 타령은 현악 「영산회상」과 4장인 점에서는 같지만, 그 2장의 길이가 7각으로 짧은 점에서 다르다.

영산회상·삼현육각·행악·민요·무가 등에서 쓰이는 12/8박자의 장단. # 내용 영산회상·삼현육각·행악·민요·무가 등에 쓰인다. 3소박의 느린 속도에서 빠른 4박자에 이르는, 즉 8분의 12박자이다. 음악이 매 장단마다 맺는 경우가 많기 때문에 제3박에서 주박(主拍)과 제2부박(第二副拍)에 변죽을 크게 친다. 느린 것은 늦타령이라 부르고, 빠른 것은 잦은타령 또는 볶는타령이라 부른다. 「영산회상」에서 타령·군악·계면가락도드리·우조가락도드리는 3소박의 느린 4박자이며, 양청도드리는 3소박 빠른 4박자이다. 삼현육각의 「삼현타 ...

타악기의 하나. # 내용 고려시대와 조선 전기 아악(雅樂)에서 쓰였으며, 일명 금탁(金鐸)·탁령(鐸鈴)이라고도 한다. 악기분류법에 의하면 금부(金部) 또는 체명악기(體鳴樂器)에 속하며, 음악의 계통에 의한 분류로는 아부(雅部)에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 금속 또는 목제의 혀가 달려 있다. ≪악학궤범≫에 의하면 길이가 7촌 3푼, 입지름은 6촌 6푼, 두께는 1푼, 종자루의 길이는 3촌, 종자루의 입지름은 1촌3푼, 종자루의 두께는 2푼의 종으로, 흔들어서 소리를 내어 절도로 삼았다. 원래 중국 ...

고려와 조선 초기 아악에서 쓰인 타악기. # 내용 고려시대와 조선 초기의 아악에서 쓰였으며, 정녕(丁寧)·정(鉦)·금정(金鉦)이라고도 한다. 악기분류법에 의하면 금부(金部) 또는 체명악기(體鳴樂器)에 속하며, 음악의 계통에 의한 분류로는 아부(雅部)에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 혀가 없다. 『악학궤범』에 의하면 길이가 7촌 7푼, 입지름은 6촌 4푼, 두께는 1푼이며, 종자루의 길이는 3촌 9푼, 종자루의 입지름은 1촌 4푼, 종자루의 두께는 2푼의 종으로 행군시 북의 절도로 삼았으며, 망치를 오른 ...

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 정대업지악(定大業之樂) 중 네번째 곡. # 내용 제2변(第二變)에 속한다. 노랫말은 3언12구의 한시로 「선위(宣威)」와 함께 환조(桓祖)의 무공을 노래한 것이다. 남려궁(南呂宮) 계면조(界面調)의 5음음계이다. 박(拍)은 가사 1구마다 한번씩 들어가는데, 한 박 안의 장구점을 「선위」와 비교하면 「선위」가 「탁령」보다 2배 가량 많다. 그러나 박과 함께 나오는 장구점만을 간추려보면 「선위」의 장구형과 일치하여 「탁령」도 「선위」처럼 전단과 후단으로 나누어볼 수 있다. 그러나 예외 ...

조선전기 향악에 사용된 악조. # 내용 일명 궁조(宮調)·황종궁평조(黃鐘宮平調)라고도 한다. 음계는 황종(黃鐘, E♭)·태주(太簇, F)·중려(仲呂, A♭)·임종(林鐘, B♭)·남려(南呂, c)로 구성된 5음음계이다. 선법은 황종을 중심음, 즉 궁(宮)으로 삼은 평조이다. 조선 초기 향악 칠조(七調) 중 팔조(八調)의 선법과 같다. 그러나 탁목조와 팔조는 거문고 조현법(調絃法)에서 서로 구분된다. 탁목조는『악학궤범』권7의 기록에 의하면 조선 성종 때에는 향악에서 사용되었음이 분명하나, 그 뒤의 문헌에 나타나지 않는 사실로 ...

중간 음역의 중성보다 한 옥타브 낮은 음역의 탁한 소리. # 내용 음악에서는 낮은 소리, 특히 1옥타브 낮은 소리라는 뜻으로 사용된다.

현행 종묘제례악 중 아헌과 종헌의 헌례에 연주되는 정대업지악(定大業之樂)의 세번째 곡. # 내용 제2변(第二變)에 속한다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어진다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제2변인 「선위(宣威)」와 「탁령(濯靈)」의 노랫말을 세조 때에 와서 축소하고, 「탁령」의 전반부 선율을 차용하여 만들어 종묘제례악에 채택한 곡이다. 「탁정」이라는 곡명은 노랫말 중 우탁정(于濯征)에서 따온 것이다. 환조(桓祖)의 무공을 노래한 곡으로, 3언 6구로 된 노랫말의 한시와 우리말 번역은 다음과 같다. ...

삼국시대 고구려 음악에서 사용되었던 현악기. # 내용 이 악기가 어떠한 종류의 현악기였는지 우리나라의 문헌에 언급되지 않아서 확실하지 않다. 다만, 탄쟁이 추쟁(搊箏)과 함께 중국수(隋)나라 구부기(九部伎)의 하나인 고려기(高麗伎)와 서량기(西凉伎)에서 사용된 점으로 보아, 맨손으로 타는 추쟁과 달리 가조(假爪 : 손가락에 끼우고 줄을 타는 뿔로 만든 물건)로 타는 쟁이라 하겠다.

조선시대 색주가를 배경으로 노채덕이란 인물의 이야기를 엮은 7언 200구의 장편 한시. # 구성 및 형식 「탕자회심가(蕩子悔心歌)」는 조선조 말 색주가를 배경으로 노채덕(盧采德)이란 인물의 이야기를 엮은 7언 100운(韻) 200구(句)의 장편 한시이다. 전체적인 내용은 8부분으로 나누어져 있으며, 앞머리에 “속된 말을 엮되 관화(官話:표준말)를 참조했으며, 탁주막·색주가·탕자유야·금진교투·유람·개세(慨世)·귀농·수분(守分) 총 백구임”이란 서문이 있다. # 내용 주막과 색주가를 차린 노채덕이 건달들의 난잡한 모습을 목도하 ...

제주도 해녀들이 물질하며 사용하는 타악기. # 개설 제주도 해녀들이 물질할 때 바다에 띄워 놓고 채취한 해물을 담는 어구(漁具)이며 해녀들이 물질을 하면서 노래를 부를 때 태왁을 두드려 장단을 맞춘다. # 구조 및 형태 속이 빈 박을 끈으로 엮고, 그물주머니를 묶은 것이다. # 사용 방법 및 특징 오른손에는 나무 막대기를 들고 치고 왼손은 맨손으로 친다. 왼손은 장구의 북편 장단과 맞고 오른손은 채편과 맞는다. 물질을 나갔을 때는 오른손에 빗장(해산물을 따는 도구)을 쥐고 치기도 한다.

전통 성악곡인 가곡의 하나. # 내용 전통 성악곡인 가곡의 하나. 가곡 중에서 제일 마지막 곡이다. 「가필주대(歌畢奏臺)」 혹은 「편대(編臺)」 · 「대(臺)받침」이라고도 한다. ‘태평가’라는 이름은 그 노래말에서 따온 것이다. 「계면이수대엽(界面二數大葉)」을 변주^1]한 곡으로 [『삼죽금보(三竹琴譜)』의 「청성삭대엽(淸聲數大葉)」 주(註)에 의하면 “「태평가」는 「계면이수대엽」을 그대로 남녀 창으로 부른다.”라고 되어 있다. 대금 독주곡으로 널리 알려진 「청성자진한잎」은 다시 「태평가 ...

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로 곡의 구조는 쌍조(雙調)로 되었다. 악보는 현재 전하지 않고 가사만이 『고려사』악지(樂志)에 전하는데, 산사의 내용은 황국(皇國) 땅의 봄을 찬양한 것이다. 이 곡은 조선 초기 성종 때 당악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡으로 사용되었다.